
本來滿懷期待的,想著《捫蝨談鬼錄》這本書裡面比較系統的講解了各種“不存在”的東西。但太過中立,感覺看得不過癮。但其中對一些民間的說法做了一些解釋,比如奈何橋、望鄉臺、孟婆等等。也許是考慮到讀者的既有知識儲備不足的原因,並沒有太過深入的分析。
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本來滿懷期待的,想著《捫蝨談鬼錄》這本書裡面比較系統的講解了各種“不存在”的東西。但太過中立,感覺看得不過癮。但其中對一些民間的說法做了一些解釋,比如奈何橋、望鄉臺、孟婆等等。也許是考慮到讀者的既有知識儲備不足的原因,並沒有太過深入的分析。
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先說傻鬼。居然還有人專門做賣鬼的買賣。據說在《耳食錄》裡面記載,有一個叫田乙的紹興人,就是專門賣鬼的,所以綽號叫“田賣鬼”。
據說這個田賣鬼以一次夜裡碰見一個怪物,暗自猜測是鬼,經過了一些交流後發現這個鬼很傻,居然說什麼就信什麼。比如這個傻鬼問田乙為什麼身體摸上去是有溫度的,田乙說是因為剛剛做鬼,所以是熱的,傻鬼居然相信了。這樣一來二去的交流著,田乙就套傻鬼的話,問傻鬼,說自己剛剛做鬼,很多東西都不懂,你已經做了幾十年的鬼了,肯定有一些經驗,就問鬼怕什麼,自己好提防著。傻鬼就說鬼喜歡女子的頭髮,忌諱男子的鼻涕。於是田賣鬼就記在了心裡。
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先說泗洲大聖。關於泗州大聖的說法很多,其中有一個說法,說泗州大聖是婚戀受挫者的保護神,其中流傳著一個故事,覺得比較有意思,這裡分享一下。
據說有一條洛陽江,江水非常的湍急,渡江非常的不容易。相傳在宋朝的時候,書法家蔡襄當上當地太守,準備給這條洛陽江建一座渡江的橋。但是江水實在太過湍急,連打橋基的大條石都被江水沖走了,來來回回試了很多辦法,都不奏效。正在太守發愁沒有辦法的時候。
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在我們通常的認知裡,好像玉皇大帝就是道教體系裡的最高統治者。其實在道教的神仙體系裡,最高的神仙是“三清”。道教大致的高階神明可以分為“三清”、“六御”、“三官大帝”等等。
“三清”指的是天神居住的三處勝境,分別是玉清聖境、上清真境、太清仙境,同時分別代指居住在各處境的至尊神,也就是元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。道德天尊也就是耳熟能詳的太上老君,其中元始天尊是道教的最高神明。
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說到佛,那麼就要先說到佛的橫三世和豎三世。橫三世指的是空間上的區別,分別是東方淨琉璃世界的藥師佛,西方極樂淨土的阿彌陀佛,我們經常看見《西遊記》裡面的唐僧唸的就是這個“阿彌陀佛”,因為按照相關的說法,只要口唸“阿彌陀佛”名號, 在往生之後就可以被阿彌陀佛接到西方極樂淨土去,所以阿彌陀佛又叫作“接引佛”;再就是我們所在的的地方,也就是中間的婆娑世界,主管這個世界的佛就是釋伽牟尼佛。
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