說到《三民主義》，記憶還要拉回到中學的時候，隱約記得是中學歷史課提到的。但也僅僅停留在知道有《三民主義》這麼一個思想內容的存在，具體講了什麼，沒去看過，也不關心。但隨著時間的推移，隨著自己的經歷的增加，覺得應該去看看《三民主義》到底講了什麼。於是最近閱讀學習了《三民主義》，覺得它是有價值的，是有可行性的，是給人希望的。

“三民主義”，即民族、民權、民生。簡單說就是，民族是在世界上求平等，讓中華民族與世界上的其他民族平起平坐；民權是求國家內的平等，不是哪一部分特權人說了算，也不是既得利益者說了算，而是百姓說了算；民生就是求貧富之間福利之間的平等。

其中讓人振奮的民權的部分，這一部分是我們從小到大不曾被教育的。《三民主義》是多篇演講稿的集合，在一開始就用百姓聽得懂的語言給百姓解釋了什麼是政治，然後解釋什麼是民權。裡面說民有政權，而政府只有治權。

而民權有四個，即選舉、罷免、創制、複決四個權利。選舉和罷免不難理解，不多贅述。創制是指，如果有一個草案或大家都有的共識，那麼就可以創造一條符合大眾期許的條例，讓百姓可以有法可依。也就是說，百姓可以用法律來保護自身的利益。複決是指，既有的準則或條例不符合絕大部分百姓的利益，那麼百姓就可以發起請求，要求更改或廢除這一條例。比如，某一既有的法律條例已經不符合當下的實際情況，或是保護不了百姓的利益了，那麼就可以修改或廢除這一條例。看到這裡的時候，我很受觸動，這才是百姓做主人的感覺。

然後，政府只有治權，也就是治理的權利，這個治理的權利是百姓給的，百姓也可以收回。在《三民主義》裡的政府的治權有五個，分別是立法、司法、行政、考試、監察，即五權分立。所以，是民的政權來管理政府的治權。

民生，就是講的百姓的事情了，包括衣、食、住、行、育、樂。演講稿裡都是用的非常簡單的語言，打的都是百姓能聽懂的比喻。用這些語言給大家講述了，如何建設和提高百姓的這些福利待遇，怎樣解決遇到的民生問題。雖然都說每個人的認知邊界都受時代所侷限，但國父當時可以從經濟、政治、文化等方面來分析這些問題，真的很了不起。

其中，育分為生育，養育，教育。對每一個育都有計劃，其中對人口數量與國家和經濟的影響都有論述。而教育還細分為智育、德育、體育和群育。演講稿裡用古代的六藝做比喻。簡單說就是要培育一個各方面都健全的國民，要的不是死讀書只會考試的書呆子，也不要沒有德行沒有操守的小人。

《三民主義》其中有一個關於土地利益分配的地方，真的很讓人振奮。比如說一塊地賣100塊，當時那裡平平無奇，人煙稀少。但過了很多年，那個地方逐漸繁榮起來，地價肯定水漲船高，可以賣10000塊。但依照《三民主義》裡的想法，地主賣地也還是100塊，其餘的9900塊歸所有的百姓。理由是，一個地方繁榮起來，都是靠所有普普通通的人的打拼，都是大家共同建設的結果。就好比號稱擁有多少萬人的大都市，它之所以繁華，都是因為有千千萬萬的人到那裡去打拼，在那裡生活，帶動了各行各業的發展。這樣才可能帶動當地的GDP，經濟繁榮都是大家共同出力完成的，而不是地主做出了什麼了不起的事情。所以這土地的溢價應該歸所有百姓所有。

然後政府用這些溢價去做更多提高百姓福利的事情，比如低廉的住房，免費教育，免費醫療等等。其他內容可以去完整看看《三民主義》，看完只能嘆息一聲，彼岸還太遠。