讀《袍哥》

生活在川渝地區,從小看電視劇就聽說“袍哥”一詞。偶然看到《袍哥》這本書,果斷閱讀。這本書是根據民國時期的一篇大學論文來進行解讀延展的。確實因為這種社會秘密組織的特殊性,可考的資料有限,能總結梳理出來的點不多,只能把覺得有價值的梳理一二。

“袍哥”一詞來源解釋很多,個人感覺最合適的應該是來自於《詩經》裡面那句“豈曰無衣,與子同袍”。

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只有生活家才能寫出好文案,讀《文案的基本修養》

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作為一個不合格的文學愛好者,對文案也有自己的理解。個人認為只有真正的生活家,才能寫出好文案。一直都覺得只有那些大家心目中的壞小孩,浪子這類才能寫出拍案叫絕入木三分的文案,原因很簡單,他們大機率體味過人生百味,洞悉人性,會來事。別指望讓一個沒有任何戀愛經歷的鋼鐵直男會寫出《推倒白富美的108式》。比如簡單一句“等下先去857,再去1200,最後去349”,目標客群秒懂,不懂的就是真的不懂。

最近看的這本《文案的基本修養》讓我產生了一些共鳴。這裡的文案一指文字本身,二指文案這個職業。從文案的醞釀輸出到工作心法都有涉及,值得一讀。

這裡簡單梳理下書裡說的幾個知識點。

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原來我們的溝通方式是有問題的,讀《非暴力溝通》

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這本書之前在某聽書平臺聽過,平心而論,聽書能記住的知識點確實有限。後來公司居然發了這本書,然後又看了一遍。確實有所收穫。

我們大多數的人使用語言傾向於評判,比較,命令和指責。而不是鼓勵我們傾聽彼此的感受和需求。進行比較也是一種道德評判,而評判本身就是在強化自身認可的價值標準,一旦別人不符合自己認可的標準,就判定對方是錯的。而沒有去關注對方這做這件事背後的原因。

這裡舉個例子,一個小男孩很調皮,母親勸導不要調皮,要乖巧一點。但小男孩置若罔聞,結果把電視砸壞了。母親看見後非常生氣,結結實實的教育了小男孩一頓,接著一通指責。

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