生活在川渝地區，從小看電視劇就聽説“袍哥”一詞。偶然看到《袍哥》這本書，果斷閲讀。這本書是根據民國時期的一篇大學論文來進行解讀延展的。確實因為這種社會秘密組織的特殊性，可考的資料有限，能總結梳理出來的點不多，只能把覺得有價值的梳理一二。

“袍哥”一詞來源解釋很多，個人感覺最合適的應該是來自於《詩經》裏面那句“豈曰無衣，與子同袍”。

袍哥又叫“漢留”，興起於鄭成功。他“憫明室之亡，痛生父之死”，在順治十八年（1661），“與所部兵將，約會金台山，效法桃園，崇奉聖賢，以漢留為號召，約盟來歸者，四千餘人，秘密結社，開山立堂，是為袍哥之始”。後有鄭成功之孫鄭克埏恐先人遺物被奪，將其沉入海底，故後稱社團組織書為《海底》。

其實我們現在口頭上的詞語有些來自於袍哥語言，比如最常見的光棍一詞，現在指一個人單身。而在袍哥的文化裏，是一個褒義詞，原意是“一塵不染謂之光，直而不曲謂之棍”，寓意做人要光明磊落，剛正不阿。

走紅單：新人加入袍哥後，其姓名會在公口各成員間廣而告之，這個過程叫做“走紅單”。
落馬：原指袍哥遇難
落教：原指做事按規矩辦

同時，袍哥文化也是一羣知識分子打造的，異體字，燈謎式的詩句也是比比皆是，比如

金蘭結義：
人王腳下兩堆沙，
東門頭上草生花。
絲線穿針十一口，
羊羔美酒是我家。

袍哥對內禁條，“十條三要”
十條：父母要盡孝，尊敬長上第二條，第三莫以大欺小，兄寬弟讓第四條，第五鄉鄰要和好，敬讓謙恭第六條，第七常把忠誠抱，行仁尚義第八條，第九上下宜分曉，謹言慎行第十條。

三大要：一、若逢弟媳和兄嫂，俯首潛心莫亂瞧，二、見着婦女休調笑，猶如姊妹是同胞，三、寡婦尼姑最緊要，宣淫好色要挨刀。

從袍哥的十條三要可以看出，他們還是講求禮的，傳統的禮教都要傳承。至於有的袍哥幹起了打家劫舍的勾當，那就是渾水袍哥了。於此對應的就是講求十條三要的清水袍哥。