立夏就標誌着夏天的來臨，也是夏季的第一個節氣。

據説在《禮記·月令》裏面有記載，説古代帝王要在立夏這一天率領百官到京城的南郊舉行迎接夏天的儀式。因為夏季非常的炎熱，所以用火來象徵。在儀式上要祭祀炎帝祝融，包括帝王在內的君臣都要穿着火紅的顏色，甚至連車馬都用火紅的顏色進行裝飾，以此表示對萬物生長的祈盼。

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穀雨是二十四節氣中最後一個春季的節氣。所謂“穀雨”，就是生谷之雨。因為穀雨的“谷”，本作“穀”，這個字是由“殼”、“禾”組成，本意是指的有殼的糧食，比如稻、稷、粟，麥等。而穀雨也就是滋潤穀物生長的雨，因為此時正是降雨逐漸增多的時候。

為什麼穀雨有祭祀倉頡的説法呢？大家都知道倉頡造字。相傳倉頡造字以後，此乃驚天動地的創舉，上天感應此等創舉，降下糧食雨，所以有“天雨粟，鬼夜哭”的是説法。

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古人最開始把每年陰曆的三月上旬的第一個巳日，叫做上巳節。但是因為陰陽曆差異，陰曆的日期不容易固定，所有後來就把陰曆三月三日定為上巳節。

《蘭亭序》裏面有描寫這一節日的句子：“暮春之初”“修葺事也”。因為春天來了，隨着氣温逐步回升，萬物也在滿滿復甦，各種病菌就容易滋生。這裏説的“修葺”其實是一項傳統的民俗活動，是人們到水邊洗濯身體，以此預防疾病，消災祈福的的儀式。所以，修葺就是為了達到清潔明淨的目的，所以通過這種具有參與感的儀式來體現“清明”。但《曆書》裏也有一句來體現為什麼叫清明的：“春分後十五日，鬥指乙，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”

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