《社会性动物》让我获益良多

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大概在一两年前我读过《乌合之众》,那本写于100多年前的书,读起来着实有点堵高速的感觉,至少对我来说是这种感觉,读完了感觉收获并不是很多。后来知道了《社会性动物》这本书,都是说大众心理学的书,这本书真心感觉干货满满,很多生活中的事情都可以得到合理的解释。

有个最常见的现象,那就是从众。为什么会从众呢,简单的说就是想要得到奖励。举个例子,一群人出去吃饭,其他所有人都说那家店的菜好吃,但自己却觉得非常一般,当他们都赞不绝口时,问你感觉味道如何,我想大部分人都会说好吃。

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读让人脑洞大开的《山海经》

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看《山海经》纯粹是为了开脑洞用的,没想到里面涉及的内容却可以自圆其说。现在那么热,很多人都在发后羿射日的朋友圈,那就按山海经里说的来补充下。

天帝俊和妻子生了十个太阳,每天在甘渊(汤谷)为儿子洗澡,每个儿子按约定每天在天上轮值,但太阳们生性顽劣,相约同时值日,搞得民不聊生。后来百姓找到神射手后羿,将其九个射下。之后有个叫逢蒙的仰仗后羿的射技,遂拜师后羿。但始终不如后羿,心生邪念,逢蒙用桃木棍打击后羿后脑将其所杀,后羿的灵魂做了宗布神,统辖天下万鬼。因万鬼首领后羿是被桃木所杀,所以民间演变成鬼怕桃木,用桃木辟邪。

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读《尔雅》

《尔雅》就是解释一些字词在古时的叫法,比如“春为青阳,夏为朱明,秋为白藏,冬为玄英。四气和谓之玉烛。”

再者,经常听出家人说“善哉”,大部分应该以为就是一个语气词,就是好的意思。如果按照《尔雅》对哉的解释,哉是形容草木破土而出开始生长的意思。照此可以把“善哉”理解为从此善行就像树木一样开始生根发芽。貌似这个意思更加符合语境的意思,也符合佛家的理念。

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读《人间词话》

非常认同王国维对于写词的美学观点。写词要简练,要真,不粉饰。在我看来,不管是写诗还是写词,一切的矫揉造作都是故作高雅,自嗨而已。我想,真正好的诗和词就是简简单单的文字组合,但意境悠远。

不然曲高和寡,读者无法理解,自然也就无法与读者对话,也就无法让大众产生共鸣。