那些被我們誤解的佛教常識,再讀《佛祖都説了些什麼?》

在我們日常生活中不難聽到看到一些關於佛教的名詞或説法,比如什麼上輩子,下輩子的説法,這就是佛教的六道輪迴理論。再比如,好人有好報,做壞事就是造業,會下地獄的説法,這就是佛教的因果業報的理論。原來在梁武帝之前,僧人是可以吃肉的,但必須是三淨肉或五淨肉。其實叫出家人和尚是不禮貌的,他們有正式的稱謂。什麼是“開光”?“開光”到底有沒有用?

先是各種修行者的正式稱謂。沙彌(7-20歲男性出家人),沙彌尼(7到18歲女性出家人),比丘(20歲以上的男性出家人),比丘尼(20歲以上的女性出家人);優婆塞:不出家的男性修行者,也叫做“男居士”,優婆夷:不出家的女性修行者,也叫女居士。所以平時我們叫出家人和尚是不太禮貌的,直接叫大師或者法師就好。

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年輕人上香求神,難道不為時代感到悲哀嗎?

前段時間在熱傳現在的年輕人都去寺廟上香拜佛,而不去努力奮鬥,大致意思是批評年輕人這種行為。這種帶節奏的觀點着實也讓人氣憤,為什麼只去抨擊行為的表面,不去深挖剖析這個行為背後的深層次原因。

先直接拋出我的看法,如果靠自己的能力,努力可以達到自己的目的,就沒必要去求神。在我看來,就是年輕人對自身和未來都感到悲觀,覺得靠自己作為凡人的努力,貌似希望渺茫。那麼他們就會寄希望於神明。因為這個階段貌似只有超自然力量可以實現他們的心願了。其實這種行為也反應出他們對現狀的無奈。

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